El portal Bimbollectual publicó un artículo por parte de Amina du Jean en donde describió que la prostitución y la venta de “compañía femenina” en Japón son más comunes de lo que se piensa desde el extranjero, debido a la poca claridad de las leyes que regularizan este mercado. Además, señaló que el trabajo de acompañamiento por parte de estudiantes universitarias es extremadamente popular.
«Japón, como país, lucha con una tasa de natalidad históricamente baja que algunos sociólogos atribuyen al estigma cultural hacia la sexualidad. Yo me resisto a esta idea. El sexo está en todas partes y el acceso a él nunca ha sido tan fácil. Desde una perspectiva utilitaria, en una economía deflacionaria como la de Japón, tener un hijo y una esposa sería un error. La comida gourmet, la compañía femenina y el sexo son fácilmente accesibles incluso para los hombres de clase trabajadora. En una sociedad que no valora a las mujeres más allá de ser incubadoras, compañeras domésticas y sexuales, hace tiempo que nos hemos externalizado».
«Es fácil recordar la primera vez que un desconocido me solicitó sexo en la calle en Tokio. Para muchas chicas de Tokio hiperfemeninas esto es algo cotidiano. Por supuesto, fue en Akiba, un lugar donde la mujer mercantilizada es omnipresente. De hecho, hay más mujeres que marcan conceptos como bandas de idols y cafés temáticos que mujeres consumidoras. Esta noche, Chuo-dori estaba llena de chicas en edad universitaria con esponjosos uniformes de maids que llamaban a los transeúntes en las calles. Una de ellas me dio un folleto de su tienda. Mis ojos se clavaron en mi bolso y echaron un vistazo a la pequeña montaña de otros panfletos callejeros que había sido demasiado tímida para rechazar. Con una media reverencia y una sonrisa de comemierda, tomé el folleto de la maid y lo añadí a mi acervo publicitario. No llevaba mucho tiempo en Tokio. Sorprendentemente, la novedad de los maid-cafés ya había desaparecido».
«El penetrante aire fresco de enero, lleno del olor a pescado de Oden, era todavía bastante nuevo. Mientras mis sentidos se dejaban seducir, me paseé por el distrito otaku de Tokio, Akihabara. Antes era el distrito de la electrónica, ahora se le conoce como el País de Nunca Jamás de los Barbas de Cuello. Las calles están llenas de porno anime, carteles gigantes de chicas adolescentes en bikini y tiendas que venden muñecos de videojuegos. En Akihabara, ¡nunca hay que crecer! Mientras ordenaba mi bolsa de viaje, sentí un siniestro golpe en el hombro».
«“¡Hola nena! Eres muy guapa!” Un tipo calvo, de no menos de treinta años, se paró frente a mí. El aire que me rodeaba pasó de la deliciosa Oden a la grasa que se pegaba a cada palabra que decía. “¿En qué grado escolar estás?” Mi bolsa de lona azul marino era una parodia de la famosa bolsa de instituto asignada a los japoneses. En lugar de un escudo del instituto, tenía un bordado rosa intenso de Hello Kitty. Llevar artículos de moda inspirados en el uniforme escolar es increíblemente popular en Japón entre las jóvenes. Además, tenía 18 años, la edad de la mayoría de los estudiantes japoneses de último curso de preparatoria. “Oh, ya estoy en la universidad…” Como palurda, no estaba acostumbrada a rechazar a extraños hombres mayores. “Universidad, je… Bueno, si quieres tomar el té conmigo, no me importa darte un poco de dinero de bolsillo”. Mi cerebro de niña adulta empezó a atar cabos. Asumió que yo era una estudiante de instituto y se acercó audazmente a ofrecerme dinero para tomar el té».
«Yo, que he vivido en Tokio el tiempo suficiente para rascar más allá de la superficie, me doy cuenta de que las mujeres están en venta. El calor de una mujer se puede comprar fácilmente en un café de abrazos (sin sexo alguno). Los maid-cafés son un juego de rol de fantasía para los otakus (aunque también son estrictamente sin sexo). Nunca he visto las famosas máquinas expendedoras de bragas usadas, pero sé que en algunos sótanos de Dougenzaka se vende ropa interior usada detrás de los mostradores. Ve a Ikebukuro, Ueno o ciertas partes de Shibuya en una noche entre semana y verás fácilmente unas cuantas parejas extrañas. Mujeres que no pueden tener más de veinte años en brazos con un hombre bien entrado en la cincuentena. Por supuesto, nadie pestañea. En el aburguesado Kabukicho, la nueva tienda de donuts Krispy Kreme se construyó justo al lado de un burdel que anunciaba con un enorme cartel la desnudez frontal en público. Una sorpresa para los autobuses llenos de turistas chinos que pasan los fines de semana de compras en Tokio».
«También aprendí rápidamente que una buena parte de mis compañeras de universidad se dedicaban a algún tipo de trabajo sexual. A menudo veía a la guapa y estudiosa chica del medio oeste de la clase de psicología abrazada a un shachou japonés de mediana edad, de la mano por Dogenzaka. Lo sé porque yo también andaba en una situación similar y nuestras miradas se cruzaban. Nos dedicamos una sonrisa tranquilizadora y nunca lo mencionamos en clase. Las chicas, tanto las extranjeras como las japonesas, murmuraban en los laboratorios de informática de la escuela sobre qué bares de chicas de Roppongi Hills o clubes de alterne eran rentables. Y cuando a una amiga y a mí se nos acercó una compañera de clase que admitió tener problemas de dinero, nos confesó que se había dedicado al trabajo sexual en la calle. Hubo un caso en el que fui la otra mujer de un famoso escritor japonés del mundo otaku. Cuando me atraparon, la novia (japonesa) almorzó conmigo y me dio consejos sobre cómo ejercer el trabajo sexual de forma segura. Ella también lo probó, siendo una mujer joven».
«Las leyes en torno a la prostitución y el comercio sexual en Japón son turbias. Con una rápida búsqueda en Google, puedes ver que es técnicamente ilegal. Esto es engañoso. Hace menos de 100 años, las trabajadoras del sexo eran mantenidas en jaulas en la vía pública en grandes ciudades como Tokio y Kioto. Cuando Estados Unidos ocupó Japón después de la Segunda Guerra Mundial, hicieron bastantes cambios en las cosas. El cáñamo se criminalizó. Estados Unidos introdujo rápidamente leyes de mestizaje en los burdeles que segregaban a las trabajadoras sexuales japonesas según la clientela a la que servían (negras, blancas y japonesas). Luego introdujeron leyes para prohibir el comercio en su totalidad. Sin embargo, eso era imposible. El trabajo sexual está tan entrelazado en el tejido de la cultura japonesa que estas leyes impuestas por Estados Unidos nunca se han aplicado. La ley prohíbe explícitamente el intercambio de dinero por sexo con “personas desconocidas”. Y los japoneses se rigen por la definición más católica del sexo, por lo que el sexo anal, oral y todo lo que no sea penetración vaginal está completamente bien y se anuncia abiertamente. Hacer un “arreglo privado” (es decir, chatear con alguien durante cinco minutos, conocer a alguien en línea, establecer una cosa de sugar daddy…) todo está bien porque eso no es un extraño. Por lo tanto, es una especie de estado despenalizado de facto en Japón, siempre que no haya penetración».
«Debido a esta falta de penetración, los siempre creativos japoneses han hecho un gran negocio atendiendo a fetiches de nicho. En mi última época en Japón, trabajé en una agencia de masajes que comercializaba mujeres occidentales. El modelo de negocio era ridículamente más parecido a un trabajo de oficina normal que a la pornografía. Había cotilleos en la nevera, asuntos en el lugar de trabajo y viajes incómodos en ascensor con trabajadores de otras empresas. Estos otros trabajadores también eran trabajadores del sexo, ya que todo el edificio estaba dedicado a las oficinas de la industria para adultos. Ya sea que quieras una mujer madura lactante, una dominatriz tetona o un espacio para representar una fantasía de manoseo de trenes, todos estos servicios se ofrecen ampliamente en la industria del sexo de Tokio. Por muy silenciosa que sea, la penetración no es infrecuente y a la policía no le molesta».
«La cuestión es más complicada para las inmigrantes. A mediados de la década de 2000, la administración de Bush obligó a los países de Asia a cambiar sus leyes sobre la prostitución para “rescatar” a las mujeres del sudeste asiático. Por rescatar, me refiero a hacer que no tuvieran otra opción que trabajar en los talleres de las empresas estadounidenses. Por lo tanto, hay penas estrictas para los inmigrantes que son atrapados en esta industria en Japón, a menos que tengan un tipo especial de visado. Apenas he visto que se aplique esto si no hay drogas implicadas u otros delitos como el blanqueo de dinero, el fraude de inmigración o lo que sea. Tokio sigue estando llena de establecimientos en los que las mujeres del sudeste asiático son el concepto principal».
«Siendo una adolescente (legal), me paró la policía en Shinjuku mientras caminaba de la mano con un hombre cerca de moteles. El agente se preocupó de que fuera menor de edad y no hizo ningún comentario sobre mi nacionalidad o mi trabajo sexual. Sólo me amenazó con llamar a mis padres. En aquel momento me molestó bastante, pero ahora lo recuerdo con cariño. Fue algo totalmente sacado de “Leave It To Beaver”. De hecho, unos delincuentes callejeros salieron en mi defensa exigiendo al agente que me dejara en paz y que era inútil detener a una mujer por algo así. Me dejaron con la exigencia paternal de volver a casa. Esto les ha ocurrido a otras dos mujeres extranjeras que conozco y que trabajaban como trabajadoras del sexo en Japón; un agente se limitó a preguntarles si tenían drogas y las dejó marchar cuando no las tenían. Sólo sabía de una chica detenida que era mi amiga japonesa. Dijo que a los 16 años la enviaron a un centro de delincuencia juvenil».
«Como hay muchas trabajadoras sexuales extranjeras en Japón, es fácil suponer que esto está racializado. La mayoría de ellas proceden de países previamente ocupados (colonizados) por Japón o de estados soviéticos caídos. Aunque hay un componente racial en esto, la sociedad japonesa hace difícil que las mujeres de clase trabajadora accedan a un empleo remunerado. Aunque hay violaciones de los derechos humanos, concretamente en la pornografía, la industria del sexo en Japón es, en mi opinión, equitativa».
«La mercantilización de la mujer no es un asunto de una sola dirección. Los clubes de alterne son grandes locales donde las mujeres pueden comprar la experiencia de un novio. La mayoría de su clientela son mujeres trabajadoras del sexo. También hay agencias de acompañantes rentables para mujeres lesbianas. Este tipo de negocio no existiría en América fuera de algún lugar como Portland o San Francisco de los años 90. El sexo siempre ha estado en venta en Japón y esa no es la única causa de la peligrosa baja tasa de natalidad. La sociedad tiene una visión mucho más favorable de las trabajadoras del sexo que la mayoría de los países occidentales. El capitalismo tardío ha hecho que no haya ninguna razón para casarse y tener un hijo. De hecho, sería una decisión insensata. Fuera de la elección personal, apenas hay razones para que las mujeres no vendan sexo. Especialmente cuando las ofertas se hacen regularmente en las calles. En Tokio, todo está en venta. Los mimos, el sexo y el amor».
Fuente: Bimbollectual
© 2022 Amina du Jean
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